随葬品是私有制在丧葬礼俗中的体现，它标志着墓主的身份、等级。古代的礼制大多规定死者生前身份、地位及相应的随葬品，超过这种级别的称作“逾制”，按理是要受处罚的。随葬品的出现、发展是与人们的社会“意识、宗教、信仰密切相关的。只要“灵魂不死”的意识存在，就是随葬品的存在，社会普通的“孝”的意识则起到推波助澜的作用。正因如此，历代隆葬厚丧比比皆是。自古就有“视死如视生”的传统观念，古代墓葬中的随葬器物。多为生活实用物或专为死者而制的冥器，想像死者能在另一世界使用。

 

　　随葬品在传统葬礼中标志墓主的身份、地位。古代礼制对随葬品有所规定，随葬品要与死者生前身份、地位相应，超过了级别为“逾制”。

 

　　随葬品的出现与人们的社会意识、宗教信仰相关，孝及灵魂不死观念的深入人心，使人们普遍存有厚待死者、希望死者在冥间生活得更好的意识，而随葬品正是这种意识的产物。历代厚葬死者之所以普遍也源于此。

 

　　“随葬品”顾名思义，就是随同安葬者一起放入墓穴里的物品。对于这个词我们是既熟悉又陌生。为什么这样说呢？因为早在我们小学历史课本就学过，从石器时代的北京人、山顶洞人等祖先们就开始有了随葬品，往后我们又常常会听到秦始皇陵、马王堆墓等，许多文物都是从这里出来的；更有许多电影电视所要去寻找宝藏，几乎说的都是某某墓的随葬品，所以随葬品说起来对大伙并不陌生。

 

　　但上面所说的都是些大型古墓中的随葬品，而我们现实中，我们平民老百姓中，我们现代的公墓中，随葬品又是怎样的呢？下面我跟大家一一讲解一下。

 

　　许多家属常从电视里看到，将逝者生前使用过的物品放入穴中，其实这是一个误区。因为现代公墓中，墓穴的尺寸都有标准，几乎就是放下骨灰盒大小，所以放穴中的随葬品数量、大小均有所限制。逝者生前使用过的物品，如大件的物品自然不能再放入穴中；而小件的物品，往往就是手镯、戒指、耳环等珍贵物品了，但这些珍贵物品又因他还需继续使用，也不便于随葬。所以人们又想出了一种并非生前使用，甚至没有实用性，纯粹为随葬而制作的物品，古人们把这种物品称之为“明器”，谐音“冥器”。

 

　　明器材质又分为许多种，但有些注意事项是需要大家了解的。它长时间放在地底下，因此必须考虑到它的性，这就要求随葬品不能被腐蚀、不能被氧化、而且不易破碎，综合以上总种原因一般使用“玉”制随葬品，所以人们又常听说一个词“葬玉”。

 

　　随葬品一般都用“明器”，明器的另一个解释意思就是礼仪性用品，他象征着财富、身份、地位，所以“玉”制随葬品又很有讲究。

 

　　从习俗上讲主要是财富，又根据古代象征财富的两样物品：元宝、老钱，所以用黄玉制作成元宝，它如同黄金一样，称之为“黄玉元宝”，一般用四枚放骨灰盒四个角，叫做“四角压财财兴望”；用翡翠玉制作成玉钱，一般用七枚放骨灰盒底下，叫做“脚踏七星脚踏财”它们象征着财源滚滚来。

 

　　以上两样一般是放在穴里的物品，再者就是一些玉制的童男玉女象征着地位，有仆人的服侍；传说中的貔貅象征着接纳四方之财等等。